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小乘佛教同样是勇於度人，在名词上分判大小，实在亦是多馀的。 人生在世数十寒暑，肉体终旧要坏灭的；而不灭的是精神生命，佛教呼之为慧命。儒家立功立德立言，呼为人生的三不朽，佛教则主张福慧双修，光寿无量，...宣传，不但佛理不流行，恐怕懂的佛理的人亦很少。因此，我想略谈一些佛法的好处，或可使各位增添一些滋养精神的资料。 一、佛教是信智并重的 二、佛教是标本兼治的 三、佛教是冤亲平等的 四、佛教是自他...
竺摩法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395645455.html
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大师曾经总结了八种人生观，第一种是糊里糊涂活一辈子，从不考虑人生观，也不需要什么人生观；第二种是生养死葬的人生观，生下来有父母抚养，死后有后代安葬，这种人生观也比较普遍；第三种是立三不朽，首先要立德，人...怎么认识佛法是在人间的呢？我们知道，佛教发源于公元前六世纪的古印度，释迦牟尼佛从一个王子通过出家、修道而觉悟宇宙人生的真理，然后说法布道，成立僧团，佛教从而具足佛、法、僧三宝。到了公元前三世纪的阿育王...
宏明法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17021362114.html
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也，亦未尝不可。春秋传曰：太上有立德，其次有立功，其次有立言，是谓三不朽。吾于海珠和尚亦如是云云。 尽先委用训导侯铨儒学正堂凌济澜 撰例授文林郎中书科中书衔凌校綮书 诚众绅耆粮户铺户等(此处...只得口毫，录成口语，姑尽其梗概，应与乾坤之不朽。口口口口乃有本寺宗派、檀越贤名，勒于碑阴，永留千古之不磨灭者乎。 时成化二十三年岁在丁未仲夏吉日寓丰沟口口口杨老人碧峰。 (碑阴镌本寺宗派及檀越姓名，...
王志平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20403462775.html
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一门深入，终是一无所成。
不但出世法非恒心不能成就，即或世间法不经一番坚苦磨励，也难成大器，所谓：“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”如清朝中兴名臣曾国藩，一生成就立功、立德、立言三不朽之圣德...他们认为这样学佛实在太费力，因由菩萨发心终至成佛需要经历三大阿僧祗劫，而他们只想即生成就，由此他们的修证也就始终处在游离的状态，听人说净土法门好，是易行道，且三根普被，利钝全收，又不需要繁琐的程序，只要...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561392125.html
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有一次，我和学生在海上弹琴，做了两句诗。“万古不磨”，就是中国人讲的“不朽”，中国人讲“三不朽”，立德、立功、立言。
这个“自在”，是佛教的话。我写心经简林，第一句就是“观自在菩萨”，“自在”，...艺术界，以至在世界汉学界，都是一个极高的标尺。学界誉为“亚洲文明的骄傲”。
今天，“丹青不老———饶宗颐艺术特展”将在广州二沙岛广东美术馆隆重展出。
■饶公三笑
白发白眉、颜容清癯的...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/09045194065.html
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渊源。孟子较之孔子，更加突出了士的神圣批判职责，以及相应的自尊自立人格精神。刘勰继承了孟子的士的责任心，以写作《文心雕龙》，从而将人文精神与士之责任意识联系起来。
值得关注的是，刘勰将“三不朽”...立德，再次立言的“三不朽”说法。《左传·襄公二十四年》提出：“大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不衰,此之谓不朽。”司马迁著《史记》，提出要“藏之名山，传之其人”。曹丕的观点在某种程度上可以说是...
袁济喜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374984203.html
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儒家言：“立德、立言、立功”是为三不朽，能做到如此，则不仅能成就自己的性德，且能贡献社会，利益国家。言语是人与人之间沟通的桥梁，代表一个人的诚信与德行。善良、积极、肯定、鼓励等正面的言语可以使周遭人事...净语，如此即能将众生心慢慢转成菩萨心、佛心。所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”持守清净口业，除了消极的不说两舌、恶口、妄言、绮语之外，更要积极的随喜赞叹，在合时宜的因缘下，自心中涌出真诚的爱语，...
见内
|口业|正语|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/10014023555.html
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朽，义符无常，求其不朽，斯谓之常。三不朽之言宁非三身说之权与哉。（三）文中特标大乘菩萨“住不涅槃”也。寻“无住”之义己俱《般若》，而标举“无...其义始确然不拔也。
中国佛教协会揭橥人间佛教，上承释尊之本怀并宏三语系之金言，团结全国同愿，以爱国爱教，利乐有情，庄严国土，增辉四化为职志。近者成立中国佛教文化研究所，先生以九五高龄亲临致贺畅述...
郭元兴
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13582938894.html
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时间同在。为后世万代留下活过的痕迹（德行、功业和著作被谓为“三不朽”），或者等而下之的修行炼丹求长生不老，这些都是与时间同在的方式，这是改变我们自己来应顺时间、让有限趋向无限的“正”的方式，这种方式实际...的断裂性和连续性的对立统一中，单单强调其中的任何一方面都是有失偏颇的。 关键词：时间观；不朽；断裂性；连续性 几乎从人类开始认识世界起，时间就进入了人们观察和思考的视野，日月交叠、物候循环，使人类...
陈洁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23534241770.html
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就因他在生为善积德，立功立言，生得有意义有价值，死后遗爱於人，才觉得死的可贵。否则，生无价值，死亦寂寞无闻，与荒烟蔓草同腐，什么「人生三不朽」都谈不到了。
太虚大师解释生字，曾分作四层：A生... ３、人生佛教的中心论点──人生佛教的中心思想，大师在「人生佛学之大旨」中曾揭出三点：A、人生佛教当以求人类生存发达为中心，而施设适应现代时机，有益於现实人生的佛教。这可见之於大师作的「佛教人乘正法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240351259.html